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FORMACIÓN DE PROFESORES DE LU JONG 2019
Que es Lu Jong. Lu Jong fue desarrollado hace 8000 años por monjes Tibetanos, en las montañas Himalayas. Al combinar sus conocimientos de medicina tradicional Tibetana con sus observaciones de la naturaleza, crearon los movimientos terapéuticos de Lu Jong. Tulku Lama Lobsang Rinpoche, un médico Tibetano muy prestigioso, ha recopilado estos ejercicios y los ha introducido en el Mundo Occidental.  Lu Jong es una serie de antiguos ejercicios curativos, provenientes de la tradición Vajrayana y Bön. Se trata de una técnica elevada que permite abrir todos los chakras corporales, significando que abre tanto el cuerpo físico burdo como el cuerpo sutil. El cuerpo físico burdo es el perteneciente a los cinco sentidos.
El cuerpo sutil comprende los 72.000 diferentes canales del cuerpo. Si deseas tener un cuerpo físico sano, tanto el cuerpo burdo como el sutil, han de funcionar perfectamente. Ambos son importantes para aquellos que desean vivir una vida larga y…

Aprender de los Demas

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Pasamos la vida aprendiendo de lecciones en las escuelas, lecciones en cursos y talleres, lecciones certificadas, programadas, diseñadas, limitadas,.....¿ cual es realmente nuestra sabiduría?
Desde mi perspectiva budista, desde mi experiencia como eterna e humilde  estudiante, debo decir que las mejores lecciones surge de relacionarse con las personas, o acaso las mejores lecciones no las aprendisteis del amor, o también de esta carencia de amor.
Enfoca tu mente en los demás, observa el mensaje que hay en cada gesto de cada ser, en sus palabras, se compasivo y sabio.
Gracias a esta interdependencia con los demás. Vivimos en una sociedad donde el yo tiene una relevancia, una puesta en escena y te sitúa sobre el pico de una montaña, pero eso solo es una interpretación de nuestra mente, en nuestra realidad conceptual, no somos más que un empuje de motivación a veces erróneas para alzarnos o ponernos allá donde quiera nuestro ego estar. Un ser de informa independiente y sin soledad, no puede…

CANTO A LOS VEINTICINCO DISCÍPULOS Padmasambhava

El rey y los veinticinco discípulos se dirigieron del siguiente modo al precioso maestro de Oddiyana:  —Por favor, transmítenos una enseñanza profunda que verse sobre el punto esencial, que sea completa y que sea, al mismo tiempo, fácil de llevar a la práctica. Entonces, Padmasambhava les ofreció, en respuesta a su demanda, la siguiente instrucción: —¡Cuan maravilloso!, monarca, princesa (Yeshe Tsogyal) y resto de discípulos, el auténtico significado no es propiedad de nadie pero, cuando es expuesto a quienes no son dignos de él, se convierte en motivo de calumnia, incomprensión y ruptura. Aunque he efectuado importantes predicciones sobre el futuro, los perversos caciques tibetanos no confían en mis palabras y, propagando todo tipo de infundios, se entregan a la charlatanería. »No obstante, explicaré concisamente lo que, movidos por vuestra devoción, me demandáis. Pero, dado que todavía no es el tiempo de propagar esta enseñanza, primeramente debéis ponerla en práctica. Así pues, dado qu…
REFLEXIÓN SOBRE EL KARMA


Cuando hablamos en términos budistas sobre el Karma del pasado y como este nos afecta en el presente, a veces nos cuesta comprender que el pasado y el  presente está unido.

No son dos cosas diferentes, es un continuo, de ahí mi comentario de hoy, mi reflexión sobre cómo aprender de ello para mejora nuestro estado presente.

Hoy utilizaré la metáfora, sobre una humedad en la pared, como si esta fuera tu cuerpo, intenta visualizarlo así.
La humedad es el efecto erróneo, es la visión errónea, es la acción erronea, es superficial no es profunda. Por ello la causa de esta humedad ( sufrimiento) viene dado de algo más profundo, es un síntoma, que depende de ti en el presente. Podrás reparar, reformar, pintar, limar, etc...pero esa humedad volverá a salir, no está en tu casa del presente, está en tus cimientos ( recuerdos), está en tu ciudad ( vidas pasadas).Es decir karma del pasado y karma colectivo.
Así pues, comparto mi experiencia como eterna estudiante y te digo…
EL DESPERTAR DE NAGARYUNA

Entonces, Nagarjuna le preguntó a su maestro:  "Usted posee la joya más preciosa del mundo. Pero dígame, ¿esta joya es real o imaginaria? Hay dos posibilidades: o bien se piensa que lo que se siente por dentro, su certeza interior, su intuición, su sensibilidad interna es la realidad y que lo que está afuera es irreal, aleatorio. O se piensa que lo que está afuera es real, lo que uno ve, lo que uno toca, lo que nos dicen, es real, y que lo que uno piensa y siente por dentro es aleatorio, a veces imaginación. O bien la madre no se ocupa de su hijo o bien piensa que el chico es de ella, que el chico no tiene su propia realidad. ¿La magia viene de afuera o de adentro? 
Entonces el maestro le responde: Quieres comprender si es real o irreal. Pero no comprendes que esta joya nunca fue real ni irreal. Nunca fue ni una cosa ni la otra. Tampoco comprendes que esta joya no es una joya. Esta piedra no es una piedra. Es más que una piedra. No sólo es verdadero para la…