viernes, 22 de enero de 2016

Iniciación al Lu Jong en Valencia

El Lu Jong es una práctica ancestral tibetana procedente de las tradiciones Tantrayana y Bön. Esta serie de movimientos, desarrollados con el propósito de sanarse a uno mismo, libera bloqueos a nivel físico, mental y energético. Esto nos permite apoyar los procesos curativos, transformar las emociones negativas e incrementar nuestra energía.

El Lu Jong tiene su origen en la Medicina Tibetana. Mediante la combinación de forma, movimiento y una respiración rítmica, nutrimos la espina dorsal y abrimos suavemente los canales sutiles del cuerpo. De este modo se equilibran los elementos y los humores – los componentes básicos del cuerpo – y se armonizan los sistemas corporales.

Adecuado para personas de cualquier edad y capacidad, el Lu Jong nos trae completamente al momento presente, cultiva la conciencia corporal y calma la mente. Ésta es la base de cualquier práctica espiritual. A pesar de ser muy accesible, ¡el Lu Jong puede cambiar tu vida!

Recibimos esta preciosa práctica a través de Alicia Beltran, certificada como maestra de Lu Jong por Tulku Lobsang, cuyo deseo es mejorar nuestra salud e incrementar nuestra felicidad. A través de sus enseñanzas y sus estudiantes, preserva la antigua sabiduría sanadora Tantrayana.

Programa

Viernes 22 Abril de 2016

CONFERENCIA GRATUITA

Que es la salud según el Budismo Tantrayana de 19h a 20:30h

Sábado 23 Abril de 2016

9:30h Meditación y presentación del grupo

10h Filosofía he historia del Lu Jong, enseñanzas del Lama

11:15h DESCANSO

11:35h Enseñanzas y Practicas Lu Jong, Los cinco Elementos

14h COMIDA DESCANSO

16h Enseñanzas y Practicas Lu Jong, Las cinco Partes del Cuerpo

17:40h DESCANSO

18h Enseñanzas y practicas Lu Jong

Masaje 5 Elementos

19:30 FINAL PRIMER DIA

Domingo 24 Abril de 2016

10h Practica completa 11 movimientos LU JONG

11:45h DESCANSO

12h Ejercicios de Estiramiento complementarios

Ejercicios de Respiracion complementarios

13:30h Conclusión, preguntas y entrega Certificado asistencia.

Contacto

Para reservar tu plaza contacta con Gobinde directamente.

Para informacion detallada contacta con info@aliciabeltrangoya.com o entrar WEB oficial www.lujong.org

Precios

El Curso cuesta 120 euros. Se reserva la plaza con 50 €, esta se devolverá en el caso notificar alguna urgencia.

Imparte

Nací en Barcelona en el año 1973, una parte de mi vida la dediqué a la creatividad, me formé en Diseño de Interiorismo y Artes escénicas, trabajé como actriz y modelo publicitaria durante 12 años, posteriormente, en un viaje que realicé a Tailandia, sentí que mi vida tenía que dar un cambio de rumbo y en ese mismo momento empezó mi búsqueda.

Comencé estudiando Medicina Complementaria, posgraduándome en Homeopatía, especializándome en psicología, nutrición, Medicina Tradicional China y estudiando diferentes técnicas de terapias holísticas, como Maestría en Reiki Tradicional, quiromasaje, fitoterapia, teatro terapéutico, PNL, entre otras.

Inicié mi camino como meditadora hace ya unos 15 años, con el movimiento dinámico del yoga y la Meditación MT, posteriormente descubrí la filosofía budista, iniciándome en el Budismo Mahayama con el V. Lama Thubten Wanchen, en la casa del Tíbet de Barcelona, de él, recibí enseñanzas durante 8 años, asistiendo a sus cursos y Pujas.

Con el tiempo y la práctica, surgieron una serie de nuevas preguntas sobre mi crecimiento personal, y descubrí al V. Lama Tulku Lobsang Rinpoche, en una conferencia sobre ” El Silencio”, desde entonces, sigo sus enseñanzas.

Tomé refugio con él, en el Budismo Tantrayana recibiendo el nombre de Lobsang Shershi, siendo discipula directa y estudiante de sus técnicas corporales y espirituales, me certifiqué como Maestra y Educadora de futuros profesores de Lu Jong, una práctica antigua de Yoga Tibetano, que él recopiló y perfeccionó para Occidente.

Actualmente, colaboro impartiendo clases regulares y consultas privadas, en el Institut Homeopátic de Catalunya en Barcelona y en otros centros nacionales de forma puntual.

Alicia Beltran Yoga

lunes, 4 de enero de 2016

SUEÑO DE GAMPOPA QUE EXPLICO A MILAREPA

Una noche Gampopa estaba meditando, haciendo Guru Yoga, y rezándole a Milarepa. Justo antes del ocaso, hizo una meditación enfocándose en el viento sostenedor de la vida. Cayó dormido por un instante, y en un sueño vívido aparecieron veinticuatro signos poco comunes. 

Vestía un sombrero puntiagudo con decorados de seda multicolor y una pluma de buitre en la punta. Sus zapatos eran verde-azulados, y su camisa era de seda blanca con puntos rojos, adornados con perlas e hilos de oro. Tenía un cinturón y un manto especial, y en su mano derecha una fuerte vara de madera de sándalo decorada con piedras preciosas. En su mano izquierda tenía una copa de calavera llena de néctar dorado. 

Se dijo a sí mismo, "esta debe ser mi copa de beber". Tenía un bolso multicolor lleno de arroz, de lo cual dijo: "que esta sea mi comida del Darma", y se la cargó al hombro. Soñó con un una piel de antílope negro con la cabeza y las cuatro pesuñas intactas y dijo: "este será mi asiento de meditación". A su lado derecho observó una bella pradera dorada llena de flores de oro donde pastaban muchas ovejas y vacas a las que observaba como un pastor. A su lado derecho vio una pradera cubierta con grama turquesa y azul, flores de muchas variedades y colores donde habían mujeres postrándose ante sí. En el centro sobre un loto entre las flores doradas, se sentó en postura de meditación. En frente del Bodisatva había una gran fuente y detrás de sí una luz brillaba junto con llamas abrazadoras de fuego. Desde su corazón irradiaba una luz solar y lunar.

Gampopa le contó a Milarepa sobre su sueño con una canción vajra, a la cual Milarepa respondió con una canción vajra explicándoles los detalles a su discípulo:

El sombrero significa que la visión de Gampopa está más allá de arriba y abajo y que mostrará la esencia de las enseñanzas. Los bellos colores de la tela es un signo que será capaz de explicar todas las diferentes escuelas sin mezclarlas. La pluma de buitre en la punta simboliza que ganará la realización del Mahamudra, la más alta visión, y verá la esencia clara no nacida.

Los zapatos significan que irá desde el pequeño vehículo hasta el gran vehículo y la decoración y el color verde muestra que obtendrá los cuatro cuerpos de Buda.

La camisa de seda es un signo de que esta libre de fallas, sus puntos rojos simbolizan el amor y la compasión hacia todos los seres sintientes.

Gampopa ha encontrado un maestro perfecto, simbolizado por su bastón, y las piedras preciosas son sus méritos. Mantener el bastón con la mano derecha, mientras camina gozosamente, muestra que alcanzará la tierra pura.

El cráneo es un signo de que Gampopa demostrará la vacuidad y el néctar dorado es la experiencia de gran gozo. Sostener el cráneo con la mano izquierda significa que todas sus experiencias internas nunca lo abandonarán.

El bolso multicolor indica que traerá todas las diferentes formas en el camino y cargar el bolso indica que seguirá el camino Mahayana con sabiduría y compasión. El arroz denota larga vida y buena salud, nutrida por el alimento de la meditación.

La piel de antílope significa atención, su cabeza y pesuñas intactas - la perfección de la bodichita y la realización de las cuatro cualidades inconmensurables. Pensar en esto como el sitio de meditación significa que Gampopa ganará la realización de la unión de la sabiduría y la compasión.

Las flores doradas en su lado derecho muestra el incremento del mérito mientras que las ovejas y vacas son un signo de que el refugio en el Darma llenará los deseos de todos los seres sintientes.

El pensamiento de estar vigilando representa que Gampopa siempre estará lleno de compasión hacia aquellos que están necesitados y sufriendo.

La pradera verde predice que realizará la unidad de la sabiduría y el gozo, mientras que las flores multicolores representan las diferentes experiencias que gradualmente ocurrirán internamente.

Las mujeres postrándose demuestran que alcanzará la maestría de la morada de las dakinis en sus canales de energía.

Las flores doradas en el centro son un signo de que Gampopa atraerá muchos monjes con su perfecta observación y disciplina y fuerte samadhi.

El Bodisatva del loto le indica a Gampopa que no permanecerá en el nirvana sino que se manifestará lleno de compasión, en muchas formas para trabajar por el beneficio de todos los seres sintientes.

La fuente es el Darma fluyendo por siempre.

La luz radiante significa que purificará el Tíbet con sus acciones positivas y utilizará el fuego del tummo para derretir el hielo de la mente divagante. El sol y la luna en su corazón significa que permanecerá en un estado de clara luz mas allá del ir y venir.

Luego de que Milarepa apuntó cada detalle del sueño de Gampopa, hizo una profecía de que todos los signos sean completamente realizados. Gampopa podía entender completamente la naturaleza de la mente y de esa experiencia podía tener una confianza suprema en Milarepa, viéndolo como un Buda.

 Entonces le dio varias enseñanzas sobre los estados del bardo y como pueden ser transformados con métodos tales como el yoga del sueño o del cuerpo ilusorio.