domingo, 21 de junio de 2015

Solsticio de Verano

Esta noche del 21 de junio será como siempre la noche más corta del año. El solsticio de verano con el que arranca la segunda estación del calendario ha sido motivo de celebración casi desde el inicio de la humanidad y en su mayor parte va asociado a creencias paganas. Sin embargo, la religión en cierto modo se apoderó de estas fechas relacionándolas con dos de las fiestas más importantes de su tradición. Así, el solsticio de veranose vincula con el día de San Juan, y el de invierno con el nacimiento de Jesús. Y curiosamente son los únicos nacimientos que son motivo de fiesta, pues para el resto del santoral solo se recuerdan los fallecimientos.

El solsticio de verano ha estado más estrechamente relacionado con el mundo místico, de hadas, duendes y seres sobrenaturales. Una de las celebraciones más famosas del solsticio de verano es la que tiene lugar cada año en Stonehedge, donde el año pasado llegaron a reunirse más de 36.000 personas para recibir el verano en la llanura de Salisbury.

El término solsticio deriva de la unión de dos palabras latinas sol (sol) ysistere (permanecer quieto). Durante unas horas parecerá que el Sol se detiene en el cielo y cuando se ponga llegará la noche más corta del año que dará lugar al solsticio de verano. Y a partir de ahí los días irán acortándose, como si el Sol se fuera apagando.

VER VÍDEOSolsticios y equinocios

Los solsticios a lo largo y ancho del planeta

El hemisferio norte del planeta celebrará este 21 de junio el solsticio de verano, mientras que en el hemisferio sur se festejará el de invierno, y en ambas partes del planeta el fuego suele ser el hilo conductor de las celebraciones.

En España, el solsticio de verano está asociado a la noche de San Juan. Una noche mágica donde millones de hogueras se encienden en las calles, plazas y playas del país para dar la bienvenida al verano. Pero dentro del territorio nacional, cada comunidad además tiene sus particularidades: en Galicia es noche de meigas, en Almería es tradición mojarse los ojos a las 12 de la noche, en Motril se le piden tres deseos al fuego escritos en papel y se arrojan tres cosas malas al mar... Diferentes formas de disfrutar del solsticio de verano que son representativas de esa tradición pagana que da entrada a una nueva estación.

La celebración del solsticio de veranoen Portugal guarda muchas similitudes con lo que sucede al norte del Miño. En Oporto se comen sardinas con pimientos alrededor de una hoguera, que debe saltarse solo con brincos impares. Además se permite el uso de un martelinho de plástico para golpear la cabeza de los viandantes.

El solsticio de verano en Noruega, con apenas hora y media de oscuridad por la noche, se encienden grandes fogatas en la penumbra solar y se narran cuentos de troles para celebrar el Jonsok. Suecia también tiene su particular forma de festejar elsolsticio de verano con tres días de fiesta desde el 21 de junio. Durante el Midsommar se engalana con flores el mástil de San Juan, que una vez completo, se alza para que todos puedan contemplarlo.

En la capital de Puerto Rico, San Juan, sus habitantes se tiran siete veces al mar, de espaldas, a las doce de la noche como un rito para alejar la mala suerte de sus vidas.

Aunque sin duda, uno de los festejos que más llama la atención en el solsticio es el que se lleva a cabo en Paraguay donde se juega a la pelota tatá. Se impregna una bola de trapo con combustible, se le prende fuego y la gente la aleja a golpes por una plaza.

Los solsticios son días muy especiales por su relación con el Sol, hasta el punto que la mayor parte de las civilizaciones lo consideraban motivo de celebración. Un festejo que todavía sigue vivo en nuestros días.

jueves, 11 de junio de 2015

Curso de yoga Tibetano LU JONG, en Valencia

Curso de Iniciación a la Práctica de Yoga Lu Jong en Julio

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El Lu Jong es una práctica ancestral tibetana procedente de las tradiciones Tantrayana y Bön. Esta serie de movimientos, desarrollados con el propósito de sanarse a uno mismo, libera bloqueos a nivel físico, mental y energético. Esto nos permite apoyar los procesos curativos, transformar las emociones negativas e incrementar nuestra energía.

El Lu Jong tiene su origen en la Medicina Tibetana. Mediante la combinación de forma, movimiento y una respiración rítmica, nutrimos la espina dorsal y abrimos suavemente los canales sutiles del cuerpo. De este modo se equilibran los elementos y los humores – los componentes básicos del cuerpo – y se armonizan los sistemas corporales.

Adecuado para personas de cualquier edad y capacidad, el Lu Jong nos trae completamente al momento presente, cultiva la conciencia corporal y calma la mente. Ésta es la base de cualquier práctica espiritual. A pesar de ser muy accesible, ¡el Lu Jong puede cambiar tu vida!

Recibimos esta preciosa práctica a través de Alicia Beltran, certificada como maestra de Lu Jong por Tulku Lobsang, cuyo deseo es mejorar nuestra salud e incrementar nuestra felicidad. A través de sus enseñanzas y sus estudiantes, preserva la antigua sabiduría sanadora Tantrayana.


Programa

Viernes 10 Julio

CONFERENCIA GRATUITA

Que es la salud según el Budismo Tantrayana de 19h a 20:30h

Sábado 11 Julio

9:30h Meditación y presentación del grupo

10h Filosofía he historia del Lu Jong, enseñanzas del Lama

11:15h DESCANSO

11:35h Enseñanzas y Practicas Lu Jong, Los cinco Elementos

14h COMIDA DESCANSO

16h Enseñanzas y Practicas Lu Jong, Las cinco Partes del Cuerpo

17:40h DESCANSO

18h Enseñanzas y practicas Lu Jong

Masaje 5 Elementos

19:30 FINAL PRIMER DIA

Domingo 12 Julio

10h Practica completa 11 movimientos LU JONG

11:45h DESCANSO

12h Ejercicios de Estiramiento complementarios

Ejercicios de Respiracion complementarios

13:30h Conclusión, preguntas y entrega Certificado asistencia.

Contacto

Para reservar tu plaza contacta con Gobinde directamente.

Para informacion detallada contacta con info@aliciabeltrangoya.com o entrar WEB oficial www.lujong.org

Precios

El Curso cuesta 120 euros. Se reserva la plaza con 50 €, esta se devolverá en el caso notificar alguna urgencia.

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Alicia Beltrán

Nací en Barcelona en el año 1973, una parte de mi vida la dediqué a la creatividad, me formé en Diseño de Interiorismo y Artes escénicas, trabajé como actriz y modelo publicitaria durante 12 años, posteriormente, en un viaje que realicé a Tailandia, sentí que mi vida tenía que dar un cambio de rumbo y en ese mismo momento empezó mi búsqueda.

Comencé estudiando Medicina Complementaria, posgraduándome en Homeopatía, especializándome en psicología, nutrición, Medicina Tradicional China y estudiando diferentes técnicas de terapias holísticas, como Maestría en Reiki Tradicional, quiromasaje, fitoterapia, teatro terapéutico, PNL, entre otras.

Inicié mi camino como meditadora hace ya unos 15 años, con el movimiento dinámico del yoga y la Meditación MT, posteriormente descubrí la filosofía budista, iniciándome en el Budismo Mahayama con el V. Lama Thubten Chodon, en la casa del Tíbet de Barcelona, de él, recibí enseñanzas durante 8 años, asistiendo a sus cursos y Pujas.

Con el tiempo y la práctica, surgieron una serie de nuevas preguntas sobre mi crecimiento personal, y descubrí al V. Lama Tulku Lobsang Rinpoche, en una conferencia sobre ” El Silencio”, desde entonces, sigo sus enseñanzas.

Tomé refugio con él, en el Budismo Tantrayana recibiendo el nombre de Lobsang Shershi, y sigo estudiando sus técnicas corporales y espirituales, me certifiqué como maestra de Lu Jong, una práctica antigua de Yoga Tibetano, que él recopiló y perfeccionó para Occidente.

Actualmente, colaboro impartiendo clases regulares y consultas privadas, en el Institut Homeopátic de Catalunya y otros centros de manera puntual.

viernes, 5 de junio de 2015

IMPULSOS MENTALES





Practicamos budadharma para alcanzar la budeidad

Budeidad quiere decir no-sufrimiento
no-engaño
escapar de la existencia cíclica

La semilla de la budeidad está en todos los seres sintientes
Pero existe una diferencia entre
Esta semilla búdica
Y la budeidad lograda a través de la meditación

Sin embargo, si esta semilla no estuviera allí desde el principio
El fruto de la budeidad no podría madurar

Esto es verdad
Y debe ser comprendido

La leche procesada se convierte en mantequilla
Los seres sintientes purificados se convierten en budas
La mantequilla no puede tornarse leche otra vez
Los seres sintientes que han alcanzado la budeidad no pueden regresar

La budeidad es la comprensión
De la vacuidad de la propia mente de uno

No-forma
No-color
No-tangible
Esto existe tan solo en los estados impuros

Pero esta vacuidad
No esta vacía de todas las cosas
Es vacuidad en la que todo es conocido
Con perfecta claridad

La esencia de la mente es vacuidad
La naturaleza de la mente es claridad
La mente clara y vacía es la budeidad
El estado de apertura

Estas tres cualidades no están separadas
Son lo mismo

En los seres sintientes la vacuidad no es experimentada
Lo es la ignorancia
La claridad no es experimentada
Lo son los seis sentidos

La verdadera naturaleza de la mente es eterna
Es no nacida
Y no muere
Y por lo tanto es eterna

Solamente muere el cuerpo

La ignorancia
Construida sobre lo que reciben nuestros cinco sentidos
Crea dualidad
Obstrucciones
E ilusiones

Con las cuales percibimos el mundo

El samsara y el nirvana no son diferentes
Solo nosotros los percibimos como tal

Existen seis reinos de existencia
Tres superiores
Y tres inferiores
En los que hay muchos seres

El numero de seres en el infierno
Es igual al
Numero de átomos en el mundo,
Aquellos en el reino animal
Son iguales al numero de copos de nieve de una tormenta,
El de seres humanos es igual al numero de estrellas
En el cielo nocturno,
El de preciosas vidas humanas es igual al numero de estrellas
Durante el día

Pero quizás estos reinos
Son tan solo estados de mente

Buda dijo
Que estos estados son tanto reales como irreales
Como un sueño

Cuando estas soñando es real
Cuando te despiertas es irreal
Todas las cosas son reales o irreales

El reflejo de la luna en el agua
No es realmente la luna
Pero es real
Porque puedes verlo

En el hinayana
Todo lo ilusoriamente bueno y malo se detiene
En el mahayana
Todo lo ilusoriamente malo es gradualmente transformado
En el vajrayana
La transformación de todo lo ilusoriamente malo a bueno
Es la practica

Cuando pensamos en un país
Solamente unos pocos lugares vienen a la mente

De la misma manera
Cuando pensamos acerca del ser
Uno puede conocer tan solo una pequeña parte

La naturaleza búdica no surgirá
Entonces se desvanece

La mente en esencia es pura

Traducción del Ingles Josep Ferrer <ltabkie@kaos.es