martes, 9 de abril de 2019

El Maestro Marpa En Katmandú

Parando en Kathmandu, Marpa visitó de nuevo a sus amigos lamas nepaleses, compartiendo con ellos las historias y enseñanzas de su aventura en India. En la frontera tibetana Marpa fue detenido por oficiales aduanales durante varios días. Aquí él tuvo un sueño vívido en el cual era guiado por dos adorables mujeres jóvenes vistiendo los hilos brahmánicos para recibir las enseñanzas de Saraha, el gran Brahmin Mahasiddha, del linaje de Nagarjuna. El brillo majestuoso de Saraha fue algo que Marpa nunca antes había visto. Estas fueron las instrucciones de Saraha para Marpa:

"Namo, Compasión y vacuidad son inseparable
Esta mente de flujo ininterrumpido innato
Es tal como es (suchness), primordialmente pura.
El espacio es visto en intercambio con el espacio
Porque la raíz reside en casa,
La mente conscientemente está aprisionada.
Meditando en esto, los pensamientos subsiguientes
no son remendados juntos en la mente.

Sabiendo que el mundo de los fenómenos
es la naturaleza de la mente,
la meditación no requiere de antídotos adicionales.
La naturaleza de la mente no puede ser pensada.
Descansa en este estado natural.
Cuando veas esta verdad,
serás liberado.
Tal como un niño lo haría, observa el comportamiento de los bárbaros.
Sé libre de cuidado, come carne, se un demente.
Tal como un león sin temor,
deja a tu mente elefante vagar libremente
Mira a las abejas volar sobre las flores.
Sin ver al samsara como erróneo,
No hay cosa tal como obtener el nirvana.
Este es el camino de la mente común.
Descansa en la frescura natural.
No pienses en actividades.”
No te apegues a un lado o una dirección
Examina en el medio del espacio de la simplicidad."

sábado, 23 de febrero de 2019

EL KARMA, enseñanzas de Geshe Lungtok
Texto por Alicia Beltran.

Desde nuestro nacimiento hasta el momento presente hemos vivido acciones de todo tipo que afectan a nuestro karma y estado de bienestar, por ello debemos poner conciencia en cada acción que comentamos por que estas, según el conocimiento de la filosofía Budista Tibetana reflejan el estado de nuestro presente y las causas de condiciones futuras.

Por ello día a día, es bueno reflexionar y pensar en cosas positivas, sentir la alegría y regocijarnos en nuestro cuerpo cuando percibimos cosas buenas, y cuando por lo contrario percibimos negativas arrepentimiento y transformar en buenas acciones.
La mayoría de nosotros nos justificamos y en vez de buscar la causa en nosotrosufrimiento en nosotros mismos, pasamos más tiempo en buscar la causa en los demás. Debemos pensar y reflexionar bien cuál es realmente esta causa, para ello meditar un instante cada día puede ses muy beneficioso. 
Es igual que cuando visitamos al médico, cuando no nos encontramos bien, vamos a visitarlo y preguntamos que nos ocurre, esto es metafórico, pero ¿porque no hacer de nuestra conciencia natural un médico?. Reflexionar sobre aquello que nos daña nos, puede ayudar a trasformarlo.

Pero el Karma no solo habla de las acciones del presente o de esta vida, también de una serie de condiciones de nuestras vidas pasadas. Condiciones que si han sido favorables pueden haber maduradas en resultados positivos o negativos.

Unas pautas para detectar este Karma negativo son estos cuatro llamados antídotos que nos pueden hacer madurar y ayudar a purificarnos, y son:

1- Recitar mantras, especialmente por que empezamos reconociendo aquello que no nos hace bien. De esta forma recitando los mantras podemos cambiar el objeto de atención de nuestra mente y en vez de tener pensamientos o palabras negativas cambiamos automáticamente en positivas, con buenas oraciones, palabras y visualización de lo que nos ayuda y contiene.
2- Percibir las sensaciones de la negatividad de nuestra mente, las acciones que hemos cometido o podemos percibir y por lo contrario para purificar realizar alguna acción positiva.
3- Podemos percibir una sensación o sintiendo de arrepentimiento, y desde esta emoción podemos tomar l decisión de no volverlo hacer. Crear un compromiso con nosotros mismos determinante que nos ayude a no repetirlo.
4- Confesarnos a nosotros mismo o frente a nuestro maestro o guía espiritual, sea cual sea, si tenemos devoción, nos puede ayudar a cambiar la creencia errónea, y purificarlo gracias a nuestra creencias y fe.

Es bueno recordar que según la ley del karma, es decir la causa y efecto de esta,una vez alcanzado una buena acción no se perderá en el tiempo, sino todo lo,contrario se acumula. A esto se le, llama acumulación de méritos karmicos. 
También decir que hay cuatro diferentes tipos de karmas y son:
1-Karma definitivo determinante
2-Karma que aumenta
3-Karma sin crear acción no habrá fruto de ello
4-Karma no se pierde el potencial se acumula.

FRUTOS DEL KARMA
1- Karma que madura en si mismo , es fruto de las vidas anteriores, de nuestras condiciones y acciones pasadas, por ello hay conexión de la vida presente con vida pasada, fruto de las acciones.
2- Karma del entorno, dependiendo de las condiciones de donde vivimos, nuestra cultura presente, por ello se da que hay personas diferentes, gustos, etc.
Por  ejemplo en relación a las costumbres de comer, beber , forma de disfrutar las cosas....y otros hábitos 


Los cuatro Factores que accionan el karma

Base, a ti mismo saber que también afecta a otras personas.
Intención, ya puede ser a través de la mente, por ejemplo actuando después con  malas palabras
Preparación, no solo lo,piensas si no que lo haces, es decir te preparas hacerlo.
Consumación o final de la acción, cuando tomas ya la accion y disfrutas de ello entonces los otros solo ven y entienden que tu chino es negativa para ellos.

Hay dos maneras de experimentar el fruto del karma
El que impulsa, a veces este es positivo o contrario.
Para entender este debemos comprender que quizá la mente quiere hacer aunque no todas nuestras acciones sean positivas hay un estado que sabe y que quiere hacer acciones positivas, por lo contrario aún así puede que no lo realice, pero dentro existe la creencia, dado quizá a sus condiciones no puede realizar, pero existe en su interior esta creencia, esto es bueno también.
El que termina, a veces es negativo o contrario.
En este caso quizá no hemos,podido ser conscientes de hacer buenas acciones pero existe un cierto arrepentimiento y finalmente hay alguna acción positiva, algo que después de un negativa una persona quiere mejorar, algún gesto o acción para purificarlo, aunque no es bueno del todo, por que la negatividad se acumula, si uno termina haciendo buena acción finalmente este mal acto también puede ser purificado.
Recordamos que todas las acciones virtuosas se acumulan de la misma manera que las negativas.

Cuento Tibetano sobre las acciones del Karma sobre Nyepa Sonden.
En los tiempos Antiguo en la época del Buda Kashyapa, anterior al Buda Sakyamuni, existía un hombre llamado Nyenpa Sangden, el trabajaba para la construcción de una de las estupas más grandes que existió en la historia antigua que ordeno hacer el Rey de esta época. Este hombre que trabajaba en esta construcción, siempre maldecía y tenía palabras desagradables sobre la construcción de esta gran estupa . 

Sus gestos y palabras eran constante día tras día, siendo negativas hacia aquellos que crearon y diseñaron esta estupa, incluyendo al Buda mismo. Replicaba sobre por qué realizaban algo tan grande, que no tenía sentido y que era muy costoso, etc...

Un día después de un largo tiempo al finalizar esta hermosa estupa , Nyenpa Sangden se deslumbró de su belleza y pudo entender el sentido de ésta y el bien que hacía a muchísima gente únicamente ya solo contemplándola. Por esta mismo  razón el percibió en su sentir un profundo estado de arrepentimiento y quiso hacer una acción positiva para purificar su karma. Con todos los  ahorros que obtuvo trabajando en ella compro una Preciosa campaña que fue colocada en la parte más alta, después de poco tiempo este buen hombre falleció.

Pues bien, Nyenpa Sangden reencarno en su siguiente vida en otro hombre, este era un ser con un aspecto muy feo, tan feo y su cuerpo era tan desagradable para la mirada de la gente que nadie quería ayudar, hablarle o ofrecerle trabajo, un día un monje le invito a ordenarse y así de esta manera quizá podría poder sobrevivir ya que estaba en una situación de desamparo, debido a su aspecto horrendo.

Después de un tiempo y ordenándose como Lama, y como tanto de sus compañeros, salían al medio día a la hora de comer a pedir liamosna, comida  para el y su monasterio, pero seguía siendo rechazado por su aspecto, por lo tanto el monasterio le ofreció la posibilidad de refugiarlo en un lugar determinado dentro de su monasterio y allí les llevaría la comida sus compañeros. Dado que nadie apreciaba su aspecto horrendo.

En ese mismo tiempo, se estaba creando una batalla entre reinos, tanto soldados y caballería se preparaban para empezar una gran batalla entre reinos de la historia. El emperador de aquel momento estaba gobernando así lo había querido.
Mientras esto se estaba ocurriendo ese mismo día,  el monje Nyenpa Sangden encerrado en su habitáculo solo, empezó a recitar mantras y versos hermosos, tan preciosos que hasta los animales, cabellos, perros, etc..podían percibir. Tenía una voz tan suave y bonita que nadie podía resistir oírla, sus cantos eran tan hermosos, incluso atrajo la atención del Emperador a donde el estaba oculto y escondido. 
Y el Emperador no pudo seguir la batalla, sorprendido y embelesado de tanta belleza que sintió al contemplar su sonido y voz suave.

Con este ejemplo podemos entender en la forma que se experimentó los dos karmas en este hombre, tanto el negativo, con sus malas palabras creo en el un cuerpo horrendo y el karma positivo,  con el gesto de su ofrenda, pudo obtener una voz hermosa que ayudó a no crear una guerra y tener la apreciación del Emperador.



Las Díez acciones positivas o negativas de acumulación del Karma.

Las tres acciones no virtuosas del cuerpo:
1) Matar: desde matar a un insecto hasta matar a un ser humano.
2) Robar: arrebatar algo a alguien sin su consentimiento, independientemente del valor de lo arrebatado y de si la acción la realiza uno mismo o una tercera persona.
3) Mala conducta sexual.

Las cuatro acciones no virtuosas de la palabra son :
1) Mentir: engañar a los demás por medio de palabras o gestos
2) Dividir: crear disensión haciendo que quienes están de acuerdo entren en desacuerdo o quienes están en desacuerdo lo estén aún más.
3)Dureza: insultar a los demás
4) Necedad: hacer comentarios estúpidos motivados por el deseo y demás emociones.

Las tres acciones no virtuosas mentales son:
1)Codiciar: pensar, desear mucho, desear algo que pertenece a otra persona.
2)Mala intenciones: desear herir a los demás, ya sea leve o gravemente.
3)Visión errónea:ver algo que existe como el renacimiento, la ley causa y efecto o las Tres Joyas(El Buda, su Doctrina y la Comunidad Espiritual) como inexistente. 


Enseñan del Taller que realizó Geshe Lungtok en Barcelona en Febrero del 2019


martes, 22 de enero de 2019



La palabra ‘Dzogchen’, que significa ‘perfección total’, en realidad se refiere a la verdadera naturaleza inherente de todos los seres, su estado primordial, que está libre de toda limitación y condicionamiento.

La enseñanza Dzogchen se ha transmitido durante siglos de maestro a estudiante en linajes ininterrumpidos hasta hoy en día.Debido a que estas prácticas son sencillas y claras todos,podemos,practicarlas, recibiendo el fruto del beneficio sin distinciones, incluyendo ser complementarias a otras prácticas espiritualidades, aún no siendo Budistas.

Recibiremos las enseñanzas de Geshe Tempa Dhargye el ha estudiado Dharma por los últimos 25 años, desde que era un niño. Nació en Amdo Ngawa, en el este del Tíbet, en 1983. A la edad de ocho años ingresó en el mayor monasterio Bön en Tíbet, llamado Monasterio Nandshi. A la edad de diez años comienza a estudiar Filosofía Bön Clásica, y los siguientes siete años estudia doctrina, simbología y razonamiento y dialéctica según el currículum estándar del monasterio. A los 17 años Gushe Tempa escapó del Tíbet a través de la frontera con Nepal, llegando a Katmandú después de diversas dificultades.


En Katmadú asistió al Monasterio Triten Norbuste, y en el 2015 consiguió su grado de Geshe. Sus estudios incluyen rigurosos debates filosóficos centrados principalmente en el Sutra (el camino de la renuncia), Tantra (el camino de la transformación) y Dzogchen ( la Gran Perfección).Por los últimos siete años ha estado enseñando filosofía en el Monasterio Triten Norbutse a monjes jóvenes. 

Tras terminar sus estudios para completar el grado de Geshe ha viajado por Rusia e India ofreciendo enseñanzas de la tradición Bön a los estudiantes interesados. Ahora tenemos la oportunidad de recibir de el estás preciosas enseñanzas teóricas y prácticas ancestrales. Sin duda una buena oportunidad.

PROGRAMA DE CALDES DE MONTBUY
Lugar: Centro de Yoga El Refugio, C/ Mossèn Cinto Verdaguer, nº 4
08140 Caldes De Montbuy. 
Jueves 7,  de 18:30 a 20:30.
Introducción al Dzongchen y práctica del Mantra “A Om Hung”.
Donativo: 20€

PROGRAMA DE BARCELONA
Lugar: Centro de Yoga Denchen Khang Budist Center, Calle Guitard 47 local Izquierda 08014. Barcelona.
Viernes 8, de 17 a 20:30.
Sesion 1: Prácticas Dzongchen para la Calma Mental.
Donativo: 40€
Sábado 9, de 10 a 13:30.
Sesión 2: Practica Dzongchen para la Calma Mental.
Donativo: 40€

DESCUENTOS 
Por reservar los tres talleres que impartirá Geshe Tenpa tanto en Caldas de Montbuy como Barcelona te descontamos 15€, por lo tanto solo abonarás 80€. 
Si reservas los dos talleres de Barcelona te descontaremos 10€, por lo tanto abonaras 70€.
Para reservar cualquiera de los talleres debes abonar antes del 1 de febrero el 50%, consúltanos las formas y condiciones en reservas@aliciabeltranyoga.com

Pedimos colaboración para vehículos.

En el caso que desees ir al taller de Caldes de Montbuy pero no tienes coche o quieres compartir plaza de tu coche desde Barcelona, podéis contactar con nosotros para ver si os podemos ayudar y generar una red de cooperación para que no os quedéis sin ir, y podáis ofrecer ayuda a otros, si es vuestra motivación compartir plazas de coche. Estaremos muy agradecidos.

viernes, 2 de noviembre de 2018

FORMACIÓN DE PROFESORES DE LU JONG 2019

Que es Lu Jong.
Lu Jong fue desarrollado hace 8000 años por monjes Tibetanos, en las montañas Himalayas. Al combinar sus conocimientos de medicina tradicional Tibetana con sus observaciones de la naturaleza, crearon los movimientos terapéuticos de Lu Jong. Tulku Lama Lobsang Rinpoche, un médico Tibetano muy prestigioso, ha recopilado estos ejercicios y los ha introducido en el Mundo Occidental. 
Lu Jong es una serie de antiguos ejercicios curativos, provenientes de la tradición Vajrayana y Bön. Se trata de una técnica elevada que permite abrir todos los chakras corporales, significando que abre tanto el cuerpo físico burdo como el cuerpo sutil. El cuerpo físico burdo es el perteneciente a los cinco sentidos.

El cuerpo sutil comprende los 72.000 diferentes canales del cuerpo. Si deseas tener un cuerpo físico sano, tanto el cuerpo burdo como el sutil, han de funcionar perfectamente. Ambos son importantes para aquellos que desean vivir una vida larga y saludable. Si se realizan prácticas espirituales sin abrir físicamente tanto los chakras burdos como los sutiles, no será posible alcanzar un estado superior de la mente. 

Puedes ampliar la información en www.lujong.org


Para quien está dirigido.
Esta formación te ayudará a expresar y entender en profundidad y conocerás el poder ilimitado que tienes de sabiduría y el método de yoga tibetano LU JONG , además podrás desarrollarte un nuevo camino como profesional instructor de yoga, mejorarás tu estado de salud y el de los demás, aumentará tu energía vital, pues este método puede aportarte muchos beneficios. 

Dirigido a Terapeutas, naturopatas, instructores deportivos, otras modalidades de Yoga, practicantes del Dharma, todas las materias son complementarias con esta formación, especialmente para personas que quieran dedicarse a ayudar a mejorar la calidad de vida de los demás y compartir practicas ancestrales. También para estudiantes ya avanzados que deseen perfeccionar esta práctica y sienta la motivación de realizarse como profesores, es una buena manera de mejorar y vivirlo más intensamente además de obtener una certificación, compartir la experiencia y transformación de uno mismo.

No es necesario tener mucha experiencia, pero se requiere haber conocido todos los movimientos y tener un mínimo de horas practicadas con un profesor o educador certificado.

En el supuesto caso que el alumno no haya podido realizar ningún curso previo, se le informará de la posibilidad de hacer algún tipo de intensivo o retiro, para conocer bien el método antes de iniciarse y comprometerse en la formación. 
Deseamos que los profesores futuros tengan una especial conexión con el método y sean realmente practicantes interesados. 
Se realiza siempre una entrevista y se invita conocer la práctica en clases que realizó en Barcelona Regulares, para terminar de decidirse. No es necesario ser budista o haber tomado Refugio para certificarse, pero si mostrar respeto hacia su fundador y maestro espiritual Tulku Lobsang Rinponche.


PROGRAMA DE LA FORMACION PROFESOR DE LU JONG

Programa mínimo de 16 días lectivos presenciales con el Educador, una suma de mas de 200h de estudio que incluyen clase lectivas, prácticas adicionales ( deberes) y estudio.
Manual de enseñanzas de la teória y la práctica es en diferentes idiomas, puedes escoger como deseas estudiar , castellano, inglés, aleman, detallado con imágenes, una buena guía de estudio, además documentos que se aportará en la educación como deberes sobre;

- Historia sobre Tulku Lobsang
- Filosofía Tantrayana
- Medicina Tibetana
- Anatomía y funciones del cuerpo.
- Origen del LU JONG 
- Los beneficios de la práctica.
- Explicación detallada de los 23 movimientos de Lu Jong
- Practicas de meditación y relajación complementarías 
- Practicas adicionales ( mantras, ejercicios de respiración, calentamiento,....)
- Pedagogía del Profesor
- Como realizar un curso
- .....etc.
Es importante escoger el idioma del educador como base de estudio, si deseas estudiar en otra lengua puedes solicitar un doble manual y abonar la diferencia.

También, a nivel personal complemento con mi propia experiencia y posibilidad de hacer práctica realices con estudiantes de mi estudio regulares,  para hacer un seguimiento de estudio y controles puntuales de teoría y práctica.

Como se estudia.
  • Clases dinámicas presenciales con grupos reducidos. Los grupos de formación no son mayores de 14 alumnos, ayudará a tener una atención mejor y crea una relación de equipo más familiar.
  • Tutoría durante formación (para mantener en contacto las dudas, sobre forma y movimiento y sus correcciones).
  • Prácticas con alumnos reales supervisado. Finalizando ya la formación se suele hacer un encuentro donde podrás compartir tus primeras enseñanzas supervisadas.
  • 2 horas mensuales gratuitas en Grupos regulares de práctica durante la formación. Dentro de los horarios disponibles.
  • Tutoría personalizada, y revisión antes de examen. A un dos meses vista hay una entrevista para tomar decisiones del nivel de aprendizaje y marcar los puntos para prepararse mejor la certificación. Puede ser por Skipe.

CERTIFICACIÓN

Después de un periodo de tiempo el alumno deberá pasar una serie de controles y exámenes, algunos realizados por el educador y otros por la organización. Todos ellos son obligatorios para poder obtener la titulación y admisión para la última práctica que se realiza directamente con el maestro Tulku Lobsang Rinponche en un Retiro de fin de semana y se denomina MASTERRCLASS, donde se entregará el certificado oficial por la organización de Nagten Melang Buddhist Center. 

El Programa de certificación consta de lo siguiente pasos;

0- Matricularse.
1- Haber asistido y abonado a los 16 días presenciales ( en caso Salud o causas mayores se puede buscar soluciones)
2- Realizar correctamente el examen escrito Online de 100 preguntas test ( margen de error 15 preguntas).
3- Haber realizado favorablemente una clase con alumnos reales.
4- Haber realizado favorablemente el examen práctico.
5- Inscribirse y Realizar el ultimo encuentro MASTERCLASS.

Una vez finalizado todos los pasos anteriores se otorgará el Certificado, dado que en un año puede surgir algún impedimento, la matrícula de la formación tiene validez de dos años.

COSTE DE LA FORMACIÓN 

MATRÍCULA 420€
EDUCADOR Y CERTIFICACIÓN 1319,3€ (+21% IVA 1670€) 
MASTERCLASS  380€ ( aprox?? Falta definir lugar y coste hoteles puede modificarse)



FORMA DE PAGO y MATRICULACIÓN 

Antes de iniciar la matriculación se debe escribir a la organización expresando el deseo y motivación por la cual hemos decidido ser profesores de Lu Jong e indicar que ya ha recibido algún tipo de instrucción donde obtuvieras la experiencia con todos los movimientos. Sea con un profesor o educador cualificado.
Una vez la organización apruebe tu solicitud de registro, deberás hacer el primer abono de la matrícula antes de la fecha de inicio del primer encuentro. Esta se realiza online y el pago es por tarjeta bancaria o transferencia.
El pago del educador puede abonarse de tres formas, íntegro el total el primer día de formación, en dos pagos el primer día y en el cuarto encuentro o bien en modo de fraccionado en siete veces en casa encuentro.
Debes acordar la forma antes de iniciar la formación y comprometerte con tu educador. Una vez finalicen los exámenes y puedas asistir a la Masterclass podrás inscribirte también online y hacer el pago último con tarjeta o transferencia.

**El Educador puede en cualquier momento anular la asistencia a la formación si este no se compromete a los pagos y no se devolverá el importe de las sesiones realizadas.
En el caso que el alumno por lo contrario tenga un impedimento, por Salud o casos especiales, podrá finalizar el siguiente año y solo abonará la diferencia de las clases extras.

FECHA FORMACIÓN DE PROFESORES DE LU JONG CURSO 2019/2020

Grupo Fin de Semanas
FEBRERO 2019
23 - 24
MARZO
23 -24
ABRIL
13- 14
MAYO 
18 -19
JUNIO
29 - 30
SEPTIEMBRE
21 - 22
NOVIEMBRE
16 - 17
ENERO 2020
24- 25 - 26
MASTERCLASS 
Febrero 2020 ?

Grupo Intensivo
JULIO 
26 -27- 28-29-30 -31
AGOSTO 
1- 2- 3- 4
DICIEMBRE
6 - 7 - 8 
ENERO 
24- 25- 26 
MASTERCLASS
Febrero 2020 ?

HORARIOS DE CLASE
Viernes de 16 a 20h
Sábados, domingo intensivo y días laborales intensivos de 9:30 a 14 y de 16 a 20h
Domingos normal 9:30 a 14h

NORMAS BÁSICAS

  • Se tomarán descansos de 20 min mañana y tarde.
  • La puntualidad a no ser por necesidades mayores es importante en la valoración de la formación, se requiere llevar mínimo entre 10/15 min. Antes de inicio de clase para acomodarte.
  • En el supuesto caso la Educadora necesitará modificar por causas mayores las fechas ( Salud, Salud familiar grabe o participación en algún encuentro importante del linaje), se responsabiliza y encontrara una solución que beneficie al grupo para tener las horas completas de formación.
  • El alumno debe obligatoriamente acudir a todos los encuentros, pero se les puede permitir entrar o salir otro horario,  si su trayecto hacia el centro de yoga o transporte le obligará a modificarlo. Debe comunicarlo.
  • En caso de faltar a clase o darse de baja debe abonar igualmente la formación recibida, si no lo anuncia con anterioridad por escrito. Justificando la ausencia o baja.
  • Debe mantener una buena higiene y del material del Centro.



SOBRE MI 

Desarrollo está educación de futuros Profesores de Yoga Tibetano LU JONG del linaje de Tulku Lobsang Rinponche, con mi experiencia como intructora regular con más de 2500 horas lectivas enseñando, sin nombrar las horas como Educadora de futuros profesores desde el 2015 y desde el 2002 como estudiante el budismo tibetano. Todo ello con la motivación y apoyo de la organización Nangten Melang Internacional y mi maestro raíz Tulku Lobsang Rinponche que me acreditó para poder ser Educadora de su método oficialmente.

El reconocimiento de mis formaciones, representa la experiencia en el sector del yoga,  siendo una de las principales comunicadoras del LU JONG, representando y compartiendo el conocimiento en diferentes sectores como en la clínica, el deporte, prensa escrita, ferias, eventos de marcas especializadas en sector del yoga y el mundo de empresa privada en nuestro país. 

Inicié mi camino como meditadora en el año 2002 con el movimiento dinámico del yoga y la Meditación MT, posteriormente descubrí la filosofía budista, iniciándome en el Budismo Mahayama con el V. Lama Thubten Wanchen, en la casa del Tíbet de Barcelona, de él, recibí enseñanzas durante más de 8 años, asistiendo a sus cursos y Pujas. Con el tiempo y la práctica, surgieron una serie de nuevas preguntas sobre mi crecimiento personal, y descubrí al V. Lama Tulku Lobsang Rinpoche, en una conferencia sobre ” El Silencio”, desde entonces, sigo sus enseñanzas.
Tomé refugio con él, en el Budismo Tantrayana recibiendo el nombre de Lobsang Shershi, siendo discipula directa y estudiante de sus técnicas corporales y espirituales, estudiando psicología Budista en un Retiro en Portugal y me certifiqué como Maestra & Educadora de futuros profesores de LU JONG, recibiendo INICIACION DE VAJRAVARAH  por S.S.Kyapgon Ngawang Tenzin Rimpoché, Iniciación de TARA BLANCA con V. Geshe Lobsang Lungtok y la INICIACION DE AVALOKITESHVARA con S.S. Dalai Lama dos veces en Milán e India.

Actualmente dirijo una Organización sin ánimo de Lucro con el nombre de Rime Sangha, que ayuda a la difusión de las enseñanzas Budistas de todas las tradiciones sin sectarismo, y colaboró con un Proyecto de mantener un Monasterio de Monjas Gelupas situado en el Norte de India llamado Chunchik Jall Nunnery en la región del Lhadak. Realizo clases regulares de yoga en mi propio espacio en Barcelona, situado en El Barrio de Les Corts y en la Fundación de Casa del Tibet en Barcelona. Viajo por otros  centros nacionales de forma puntual, desarrollando seminarios y talleres.

Colaboró con revistas de renombre nacional como Sportlife, YogaFit, Saludablemente, publicando artículos y siendo Embajadora de la firma Internacional de ropa técnica deportiva LOLË. He patrocinadlo eventos como La Feria Sportwoman, Barcelona Yoga Day y Veggie Wold BCN, realizado masterclass de firma gratuita para difundir el método de Lu Jong.

Todo este camino, con el propósito y el compromiso de hacer que el Lu Jong se de a conocer, expanda y se reconozca como una de las principales prácticas para liberarnos del sufrimiento y el de todos los seres.❤️
                                                                        Alícia Beltrán ( Lobsang Shershi)

www.aliciabeltranyoga.com