viernes, 2 de noviembre de 2018

FORMACIÓN DE PROFESORES DE LU JONG 2019

Que es Lu Jong.
Lu Jong fue desarrollado hace 8000 años por monjes Tibetanos, en las montañas Himalayas. Al combinar sus conocimientos de medicina tradicional Tibetana con sus observaciones de la naturaleza, crearon los movimientos terapéuticos de Lu Jong. Tulku Lama Lobsang Rinpoche, un médico Tibetano muy prestigioso, ha recopilado estos ejercicios y los ha introducido en el Mundo Occidental. 
Lu Jong es una serie de antiguos ejercicios curativos, provenientes de la tradición Vajrayana y Bön. Se trata de una técnica elevada que permite abrir todos los chakras corporales, significando que abre tanto el cuerpo físico burdo como el cuerpo sutil. El cuerpo físico burdo es el perteneciente a los cinco sentidos.

El cuerpo sutil comprende los 72.000 diferentes canales del cuerpo. Si deseas tener un cuerpo físico sano, tanto el cuerpo burdo como el sutil, han de funcionar perfectamente. Ambos son importantes para aquellos que desean vivir una vida larga y saludable. Si se realizan prácticas espirituales sin abrir físicamente tanto los chakras burdos como los sutiles, no será posible alcanzar un estado superior de la mente. 

Puedes ampliar la información en www.lujong.org


Para quien está dirigido.
Esta formación te ayudará a expresar y entender en profundidad y conocerás el poder ilimitado que tienes de sabiduría y el método de yoga tibetano LU JONG , además podrás desarrollarte un nuevo camino como profesional instructor de yoga, mejorarás tu estado de salud y el de los demás, aumentará tu energía vital, pues este método puede aportarte muchos beneficios. 

Dirigido a Terapeutas, naturopatas, instructores deportivos, otras modalidades de Yoga, practicantes del Dharma, todas las materias son complementarias con esta formación, especialmente para personas que quieran dedicarse a ayudar a mejorar la calidad de vida de los demás y compartir practicas ancestrales. También para estudiantes ya avanzados que deseen perfeccionar esta práctica y sienta la motivación de realizarse como profesores, es una buena manera de mejorar y vivirlo más intensamente además de obtener una certificación, compartir la experiencia y transformación de uno mismo.

No es necesario tener mucha experiencia, pero se requiere haber conocido todos los movimientos y tener un mínimo de horas practicadas con un profesor o educador certificado.

En el supuesto caso que el alumno no haya podido realizar ningún curso previo, se le informará de la posibilidad de hacer algún tipo de intensivo o retiro, para conocer bien el método antes de iniciarse y comprometerse en la formación. 
Deseamos que los profesores futuros tengan una especial conexión con el método y sean realmente practicantes interesados. 
Se realiza siempre una entrevista y se invita conocer la práctica en clases que realizó en Barcelona Regulares, para terminar de decidirse. No es necesario ser budista o haber tomado Refugio para certificarse, pero si mostrar respeto hacia su fundador y maestro espiritual Tulku Lobsang Rinponche.


PROGRAMA DE LA FORMACION PROFESOR DE LU JONG

Programa mínimo de 16 días lectivos presenciales con el Educador, una suma de mas de 200h de estudio que incluyen clase lectivas, prácticas adicionales ( deberes) y estudio.
Manual de enseñanzas de la teória y la práctica es en diferentes idiomas, puedes escoger como deseas estudiar , castellano, inglés, aleman, detallado con imágenes, una buena guía de estudio, además documentos que se aportará en la educación como deberes sobre;

- Historia sobre Tulku Lobsang
- Filosofía Tantrayana
- Medicina Tibetana
- Anatomía y funciones del cuerpo.
- Origen del LU JONG 
- Los beneficios de la práctica.
- Explicación detallada de los 23 movimientos de Lu Jong
- Practicas de meditación y relajación complementarías 
- Practicas adicionales ( mantras, ejercicios de respiración, calentamiento,....)
- Pedagogía del Profesor
- Como realizar un curso
- .....etc.
Es importante escoger el idioma del educador como base de estudio, si deseas estudiar en otra lengua puedes solicitar un doble manual y abonar la diferencia.

También, a nivel personal complemento con mi propia experiencia y posibilidad de hacer práctica realices con estudiantes de mi estudio regulares,  para hacer un seguimiento de estudio y controles puntuales de teoría y práctica.

Como se estudia.
  • Clases dinámicas presenciales con grupos reducidos. Los grupos de formación no son mayores de 14 alumnos, ayudará a tener una atención mejor y crea una relación de equipo más familiar.
  • Tutoría durante formación (para mantener en contacto las dudas, sobre forma y movimiento y sus correcciones).
  • Prácticas con alumnos reales supervisado. Finalizando ya la formación se suele hacer un encuentro donde podrás compartir tus primeras enseñanzas supervisadas.
  • 2 horas mensuales gratuitas en Grupos regulares de práctica durante la formación. Dentro de los horarios disponibles.
  • Tutoría personalizada, y revisión antes de examen. A un dos meses vista hay una entrevista para tomar decisiones del nivel de aprendizaje y marcar los puntos para prepararse mejor la certificación. Puede ser por Skipe.

CERTIFICACIÓN

Después de un periodo de tiempo el alumno deberá pasar una serie de controles y exámenes, algunos realizados por el educador y otros por la organización. Todos ellos son obligatorios para poder obtener la titulación y admisión para la última práctica que se realiza directamente con el maestro Tulku Lobsang Rinponche en un Retiro de fin de semana y se denomina MASTERRCLASS, donde se entregará el certificado oficial por la organización de Nagten Melang Buddhist Center. 

El Programa de certificación consta de lo siguiente pasos;

0- Matricularse.
1- Haber asistido y abonado a los 16 días presenciales ( en caso Salud o causas mayores se puede buscar soluciones)
2- Realizar correctamente el examen escrito Online de 100 preguntas test ( margen de error 15 preguntas).
3- Haber realizado favorablemente una clase con alumnos reales.
4- Haber realizado favorablemente el examen práctico.
5- Inscribirse y Realizar el ultimo encuentro MASTERCLASS.

Una vez finalizado todos los pasos anteriores se otorgará el Certificado, dado que en un año puede surgir algún impedimento, la matrícula de la formación tiene validez de dos años.

COSTE DE LA FORMACIÓN 

MATRÍCULA 420€
EDUCADOR Y CERTIFICACIÓN 1319,3€ (+21% IVA 1670€) 
MASTERCLASS  380€ ( aprox?? Falta definir lugar y coste hoteles puede modificarse)



FORMA DE PAGO y MATRICULACIÓN 

Antes de iniciar la matriculación se debe escribir a la organización expresando el deseo y motivación por la cual hemos decidido ser profesores de Lu Jong e indicar que ya ha recibido algún tipo de instrucción donde obtuvieras la experiencia con todos los movimientos. Sea con un profesor o educador cualificado.
Una vez la organización apruebe tu solicitud de registro, deberás hacer el primer abono de la matrícula antes de la fecha de inicio del primer encuentro. Esta se realiza online y el pago es por tarjeta bancaria o transferencia.
El pago del educador puede abonarse de tres formas, íntegro el total el primer día de formación, en dos pagos el primer día y en el cuarto encuentro o bien en modo de fraccionado en siete veces en casa encuentro.
Debes acordar la forma antes de iniciar la formación y comprometerte con tu educador. Una vez finalicen los exámenes y puedas asistir a la Masterclass podrás inscribirte también online y hacer el pago último con tarjeta o transferencia.

**El Educador puede en cualquier momento anular la asistencia a la formación si este no se compromete a los pagos y no se devolverá el importe de las sesiones realizadas.
En el caso que el alumno por lo contrario tenga un impedimento, por Salud o casos especiales, podrá finalizar el siguiente año y solo abonará la diferencia de las clases extras.

FECHA FORMACIÓN DE PROFESORES DE LU JONG CURSO 2019/2020

Grupo Fin de Semanas
FEBRERO 2019
23 - 24
MARZO
23 -24
ABRIL
13- 14
MAYO 
18 -19
JUNIO
29 - 30
SEPTIEMBRE
21 - 22
NOVIEMBRE
16 - 17
ENERO 2020
24- 25 - 26
MASTERCLASS 
Febrero 2020 ?

Grupo Intensivo
JULIO 
26 -27- 28-29-30 -31
AGOSTO 
1- 2- 3- 4
DICIEMBRE
6 - 7 - 8 
ENERO 
24- 25- 26 
MASTERCLASS
Febrero 2020 ?

HORARIOS DE CLASE
Viernes de 16 a 20h
Sábados, domingo intensivo y días laborales intensivos de 9:30 a 14 y de 16 a 20h
Domingos normal 9:30 a 14h

NORMAS BÁSICAS

  • Se tomarán descansos de 20 min mañana y tarde.
  • La puntualidad a no ser por necesidades mayores es importante en la valoración de la formación, se requiere llevar mínimo entre 10/15 min. Antes de inicio de clase para acomodarte.
  • En el supuesto caso la Educadora necesitará modificar por causas mayores las fechas ( Salud, Salud familiar grabe o participación en algún encuentro importante del linaje), se responsabiliza y encontrara una solución que beneficie al grupo para tener las horas completas de formación.
  • El alumno debe obligatoriamente acudir a todos los encuentros, pero se les puede permitir entrar o salir otro horario,  si su trayecto hacia el centro de yoga o transporte le obligará a modificarlo. Debe comunicarlo.
  • En caso de faltar a clase o darse de baja debe abonar igualmente la formación recibida, si no lo anuncia con anterioridad por escrito. Justificando la ausencia o baja.
  • Debe mantener una buena higiene y del material del Centro.



SOBRE MI 

Desarrollo está educación de futuros Profesores de Yoga Tibetano LU JONG del linaje de Tulku Lobsang Rinponche, con mi experiencia como intructora regular con más de 2500 horas lectivas enseñando, sin nombrar las horas como Educadora de futuros profesores desde el 2015 y desde el 2002 como estudiante el budismo tibetano. Todo ello con la motivación y apoyo de la organización Nangten Melang Internacional y mi maestro raíz Tulku Lobsang Rinponche que me acreditó para poder ser Educadora de su método oficialmente.

El reconocimiento de mis formaciones, representa la experiencia en el sector del yoga,  siendo una de las principales comunicadoras del LU JONG, representando y compartiendo el conocimiento en diferentes sectores como en la clínica, el deporte, prensa escrita, ferias, eventos de marcas especializadas en sector del yoga y el mundo de empresa privada en nuestro país. 

Inicié mi camino como meditadora en el año 2002 con el movimiento dinámico del yoga y la Meditación MT, posteriormente descubrí la filosofía budista, iniciándome en el Budismo Mahayama con el V. Lama Thubten Wanchen, en la casa del Tíbet de Barcelona, de él, recibí enseñanzas durante más de 8 años, asistiendo a sus cursos y Pujas. Con el tiempo y la práctica, surgieron una serie de nuevas preguntas sobre mi crecimiento personal, y descubrí al V. Lama Tulku Lobsang Rinpoche, en una conferencia sobre ” El Silencio”, desde entonces, sigo sus enseñanzas.
Tomé refugio con él, en el Budismo Tantrayana recibiendo el nombre de Lobsang Shershi, siendo discipula directa y estudiante de sus técnicas corporales y espirituales, estudiando psicología Budista en un Retiro en Portugal y me certifiqué como Maestra & Educadora de futuros profesores de LU JONG, recibiendo INICIACION DE VAJRAVARAH  por S.S.Kyapgon Ngawang Tenzin Rimpoché, Iniciación de TARA BLANCA con V. Geshe Lobsang Lungtok y la INICIACION DE AVALOKITESHVARA con S.S. Dalai Lama dos veces en Milán e India.

Actualmente dirijo una Organización sin ánimo de Lucro con el nombre de Rime Sangha, que ayuda a la difusión de las enseñanzas Budistas de todas las tradiciones sin sectarismo, y colaboró con un Proyecto de mantener un Monasterio de Monjas Gelupas situado en el Norte de India llamado Chunchik Jall Nunnery en la región del Lhadak. Realizo clases regulares de yoga en mi propio espacio en Barcelona, situado en El Barrio de Les Corts y en la Fundación de Casa del Tibet en Barcelona. Viajo por otros  centros nacionales de forma puntual, desarrollando seminarios y talleres.

Colaboró con revistas de renombre nacional como Sportlife, YogaFit, Saludablemente, publicando artículos y siendo Embajadora de la firma Internacional de ropa técnica deportiva LOLË. He patrocinadlo eventos como La Feria Sportwoman, Barcelona Yoga Day y Veggie Wold BCN, realizado masterclass de firma gratuita para difundir el método de Lu Jong.

Todo este camino, con el propósito y el compromiso de hacer que el Lu Jong se de a conocer, expanda y se reconozca como una de las principales prácticas para liberarnos del sufrimiento y el de todos los seres.❤️
                                                                        Alícia Beltrán ( Lobsang Shershi)

www.aliciabeltranyoga.com


lunes, 29 de octubre de 2018

Aprender de los Demas

Pasamos la vida aprendiendo de lecciones en las escuelas, lecciones en cursos y talleres, lecciones certificadas, programadas, diseñadas, limitadas,.....¿ cual es realmente nuestra sabiduría?

Desde mi perspectiva budista, desde mi experiencia como eterna e humilde  estudiante, debo decir que las mejores lecciones surge de relacionarse con las personas, o acaso las mejores lecciones no las aprendisteis del amor, o también de esta carencia de amor.

Enfoca tu mente en los demás, observa el mensaje que hay en cada gesto de cada ser, en sus palabras, se compasivo y sabio.

Gracias a esta interdependencia con los demás. Vivimos en una sociedad donde el yo tiene una relevancia, una puesta en escena y te sitúa sobre el pico de una montaña, pero eso solo es una interpretación de nuestra mente, en nuestra realidad conceptual, no somos más que un empuje de motivación a veces erróneas para alzarnos o ponernos allá donde quiera nuestro ego estar. Un ser de informa independiente y sin soledad, no puede etiquetarse solo.

Lo que sabemos, es por los demás, lo que somos es por los demás, los demás son nuestro camino, por lo tanto, centremos la atención en ellos y ellos nos mostrarán el sentido de la vida, el camino para que nuestro ego encuentre una conexión más allá solo de lo que sabe, solo de lo que estudio, algo más profundo y simple, algo que no necesita de algún método complejo para realizarlo y comprenderlo.
Descubre la meditación y estudia el hacerte buenas preguntas, las cuales puedas responder por tu propia experiencia perceptiva también.

Aprende a entender de aquellos que te dañaron, pues ellos solo te dieron lo que sabían con sus mentes limitadas, aprende a perdonar al que te dio éxito, pues te entrego desde su ser lo mejor para ti, aprende de cada una de las personas y sobre todo ámalas, por que con ellos construiste cada piedra de tu camino, cada una de ella, cada uno de ellos, no los rechaces, tu familia, tus amigos tus maestros, tus enemigos, tus fantasmas,......ámalos y sobre todo acéptalos desde la bondad y la compasión.

¡Gracias a ti y a todos ellos!❤️🙏🏼✨


Alícia Beltrán 

martes, 17 de abril de 2018

CANTO A LOS VEINTICINCO DISCÍPULOS Padmasambhava

El rey y los veinticinco discípulos se dirigieron del siguiente modo al precioso maestro de Oddiyana: 
—Por favor, transmítenos una enseñanza profunda que verse sobre el punto esencial, que sea completa y que sea, al mismo tiempo, fácil de llevar a la práctica.
Entonces, Padmasambhava les ofreció, en respuesta a su demanda, la siguiente instrucción:
—¡Cuan maravilloso!, monarca, princesa (Yeshe Tsogyal) y resto de discípulos, el auténtico significado no es propiedad de nadie pero, cuando es expuesto a quienes no son dignos de él, se convierte en motivo de calumnia, incomprensión y ruptura. Aunque he efectuado importantes predicciones sobre el futuro, los perversos caciques tibetanos no confían en mis palabras y, propagando todo tipo de infundios, se entregan a la charlatanería.
»No obstante, explicaré concisamente lo que, movidos por vuestra devoción, me demandáis. Pero, dado que todavía no es el tiempo de propagar esta enseñanza, primeramente debéis ponerla en práctica. Así pues, dado que esta enseñanza será ocultada como un tesoro espiritual para beneficio de las generaciones futuras, ¡ahora debéis hacer el juramento del secreto!
Así pues, después de que prestasen juramento de samaya, Padmasambhava se dirigió en primer lugar al rey:
»Escucha, oh rey Trisongdetsen, siéntate en la posición del loto, mantén erecto tu cuerpo y medita. Dispón tu atención libre de pensamientos y conceptos, sin que el foco de tu mente se centre en ningún objeto en particular y sin concentrarte en ninguna marca concreta. Permanece quieto, calmo y despierto. Cuando seas capaz de reposar en ese estado, los signos de progreso aparecerán de manera natural y percibirás la claridad de la conciencia que nunca surge ni cesa y el conocimiento libre de toda obstrucción. Ése es el estado iluminado que reside en uno mismo y que no debe ser buscado en ningún otro sitio, puesto que es espontáneo. ¡Qué maravilla!
»Escucha, devota Tsogyal de Kharchen, puesto que la mente carece de identidad concreta que pueda ser mostrada, permanece sin distracción, más allá de toda meditación, en el estado natural no fabricado y espontáneamente presente. Cuando reposas de ese modo, la liberación acaece por sí misma, y esto es lo que se denomina iluminación.
»Escucha, Palgyi Senge, mi eminente y noble hijo, todos los fenómenos de samsara y nirvana no son más que la mente y no surgen con independencia de ésta. La mente carece de naturaleza propia y se halla más allá de los pensamientos, las palabras y las descripciones. No te aferres, pues, a lo placentero ni rechaces las experiencias negativas; no afirmes, no niegues, no establezcas diferencias, sino que permanece vívidamente despierto en el estado natural no fabricado. Permaneciendo de ese modo, el signo de progreso será que tu cuerpo, palabra y mente se sentirán libres y cómodos, más allá de los confines del placer y el dolor, y ese momento de comprensión es el estado iluminado.
»Escucha, Vairocana, ser encomiable, todas las apariencias y fenómenos surgen de la propia mente. Sin embargo, aunque samsara y nirvana aparecen en la propia mente, ésta no puede ser aprehendida y carece de centro o periferia. Así pues, en el estado natural de la vasta ecuanimidad intrínseca y no fabricada, permanece sin distracción en la gran ausencia de esfuerzo. Todos los pensamientos que puedas albergar surgen en el espacio del despertar. El estado iluminado no es más que esto. Lo que se denomina Buda no es sino la plena actualización de la clara conciencia naturalmente cognoscente.
»Escucha, Yudra Nyingpo de Gyalmo, dado que la mente es no nacida, no puede ser vista. Despréndete de todo concepto y etiqueta mental y no sigas el rastro de tus pensamientos. No afirmes ni niegues sino que permanece relajado en tu propia naturaleza. En ese estado, se corta completamente el flujo del pensamiento y se desarrolla la sabiduría, estableciendo la línea divisoria entre la ilusión y el despertar.
»Escucha, Namkhai Nyingpo, mendicante de Nub, la mente es una simplicidad vacía del yo y lo mío; así pues, permanece en el estado de emergencia y disolución espontáneas, libre de todo artificio. En ese momento, surge el gozo interior y los signos de progreso ocurren de manera natural. Eso es, en sí mismo, la iluminación.
»Escucha, Jñana Kumara, escucha atentamente esta enseñanza; al principio, la mente no es creada por causa alguna y, al final, tampoco puede ser destruida por condiciones. Así pues, permanece sin esfuerzo en ese estado indescriptible y simple y, en ese momento, descubrirás sin necesidad de búsqueda alguna el fruto dentro de ti mismo. Aparte de eso, no podrás encontrar ningún estado de iluminación.
»Escucha, Gyalwa Chöyang de Nganlam, la mente despierta de la iluminación no es producto de la meditación. De ese modo, libre de conceptos, sin proyectar ni disolver los pensamientos, permanece con los sentidos ampliamente abiertos, dejando que el movimiento de la mente se agote por sí mismo. En ese estado, el pensamiento se disuelve espontáneamente y la sabiduría aparece de manera natural sin que tenga que ser buscada. Eso es, precisamente, la iluminación.
»Escucha, Dorje Dudjom de Nanam, aquello que se designa con la expresión de "la mente despierta de la iluminación" (bodhicitta) está dotado de una naturaleza primordialmente existente y carece de centro o periferia. No trates de corregir ese estado autocognoscente y naturalmente sereno; no lo cambies, no lo alteres sino que permanece relajado en el estado natural. La mente que reposa libre de toda agitación constituye, en sí misma, la iluminación.
»Escucha Yeshe de Yang de Ba y adiéstrate en esta instrucción: la mente es inconmovible porque no se halla confinada a sujeto y objeto. No te dejes distraer por el esfuerzo, la esperanza y el temor; no corrijas los pensamientos tratando de cultivar unos y de evitar otros; permanece en el estado natural sin agitar lo que ya es, de por sí, la iluminación.
»Escucha, Palgyi Yeshe de Gongpo, el estado despierto de la mente es no fabricado, espontáneo y existente por sí mismo. De ese modo, sin el esfuerzo de sostener a sujeto y objeto, mora en el estado no fabricado de la cognición natural. Reposando de ese modo, pondrás fin al flujo de la agitación. Reconoce en ese momento el estado de iluminación.
»Escucha, Nanam Yeshe, joven mendicante de Shang, deja la atención libre de toda acción dualista; no afirmes ni niegues y reposa en la no acción espontánea sin aceptar ni rechazar nada. La iluminación consiste en no distraerse de ese estado.
»Escucha, Palgyi Wangchuk de Kharchen, abandona la mente en la no meditación, no fabriques una actitud sino que, sin construir nada, mora en la cognición natural existente por sí misma. Permaneciendo en ese estado, sin tratar de apartarte de samsara, la disolución natural de las faltas de samsara constituye el surgimiento de la sabiduría de la iluminación.
»Escucha, Denma Tsemang, ser eminente, la mente está vacía de sujeto y objeto, y no es algo que pueda ser creado. Así pues, libre de esfuerzo y artificio, no trates de fabricar nada a través de la meditación y permanece plenamente atento a la autoexistente cognición natural. Perseverando en ese estado, se libera la cognición natural pero, si te apartas de él, jamás encontrarás la iluminación.
»Escucha, traductor Kawa Paltsek de Chinpu, cuando se abandona sujeto y objeto, la mente no puede ser señalada y tampoco puede ser manipulada o corregida. Permanece en el estado de ecuanimidad, sin caer en la fijación sobre algo concreto porque la iluminación consiste, precisamente, en permanecer sin distracción en ese estado.
»Escucha, Palgyi Senge de Shubu, el estado despierto de la mente está libre de todas las aseveraciones con respecto a si es más o menos. No es algo fabricado sino que está naturalmente libre de un sujeto que acepta o rechaza a un objeto. De ese modo, la iluminación consiste en no aferrarse a nada sin obstrucción alguna.
»Escucha, Gyalwai Lodrö, mendicante de Dre, no se puede concebir la mente y tampoco puede ser observada. Así pues, reposa más allá del ser y el no ser, de la permanencia y la aniquilación, y descansa libre del acto de meditar, el meditador y el objeto de meditación. Reposar con plena atención en ese estado es lo que se denomina el dharmakaya de la iluminación.
»Escucha esta enseñanza, Lokyi Chungpa, permite que la atención se libere de la dualidad de conocedor y conocido. No te fijes sobre nada, relájate libremente sin albergar cuita alguna y permanece en ese estado vacío de naturaleza propia, ya que la iluminación no es más que eso.
»Escucha, Drenpa Namkha, la mente percibe pero esta libre de substancia, conoce aunque carece de conceptos, es consciente aunque indescriptible. Libre de los movimientos del pensamiento conceptual, permanece en ese estado de pleno despertar y apertura, puesto que descansar en esa naturaleza es en sí mismo la iluminación.
»Escucha, Palgyi Wanchuk de Odren, la mente despierta es una vacuidad capaz de percibir, una cognición vacía pero luminosa. Mora en ese estado autoexistente, no lo cambies ni lo corrijas porque la iluminación no consiste más que en permanecer de manera inmutable en ese estado.
»Escucha, Rinchen Chok, dado que no es nada en absoluto, la identidad de la atención no puede ser establecida y tampoco puede ser mejorada o empeorada por medio de la meditación. No corrijas ni alteres la frescura natural y permanece en el estado de la presencia espontánea. No permitas que tu mente se aparte de ello pues no encontrarás ningún fruto más allá de ese estado.
»Escucha, Sangye Yeshe, mendicante de Nub, aunque es capaz de percibir, la mente despierta esta vacía y, del mismo modo, está vacía aunque percibe. Es una unidad inconcebible de percepción y vacuidad consciente. Relájate, pues, en el estado natural, sin distraerte de dicha esfera. Permanecer de manera inmutable en ese estado es la iluminación.
»Escucha, Palgyi Dorje Wangchuk de Lhalung, la naturaleza de la mente carece de límites y atributos; por eso, no trates de fabricarla o de mejorarla, sino que permanece sin cambiarla ni olvidarte de ella, ya que esto es en sí la iluminación.
»Escucha, Könchok Jungne de Langdro, la mente no es algo concreto sino que es primordialmente pura y natural y espontáneamente vacía, así que permanece en el estado libre de meditador y de objeto de meditación y, gracias a ello, obtendrás el fruto de la iluminación.
»Escucha, Gyalwa Jangchub de Lasum, la mente no surge ni cesa, carece de todo atributo concreto. Vacía por naturaleza, su cognición carece de obstrucción. Permanecer sin separación en ese estado es la iluminación.
»Aplicad estas enseñanzas a vuestra propia experiencia. Podéis conocer todos los sutras y tantras y sus comentarios, cuyas palabras colman los límites del espacio, pero su significado esencial se halla contenido simplemente en los puntos vitales recién mencionados. De ese modo, ponedlos en práctica y ocultadlos como tesoros espirituales siguiendo el juramento que habéis formulado.
Así habló Padmasambhava y, gracias a esta instrucción esencial, todos los discípulos se liberaron y alcanzaron la realización.

miércoles, 21 de marzo de 2018

REFLEXIÓN SOBRE EL KARMA


Cuando hablamos en términos budistas sobre el Karma del pasado y como este nos afecta en el presente, a veces nos cuesta comprender que el pasado y el  presente está unido.

No son dos cosas diferentes, es un continuo, de ahí mi comentario de hoy, mi reflexión sobre cómo aprender de ello para mejora nuestro estado presente.

Hoy utilizaré la metáfora, sobre una humedad en la pared, como si esta fuera tu cuerpo, intenta visualizarlo así.
La humedad es el efecto erróneo, es la visión errónea, es la acción erronea, es superficial no es profunda. Por ello la causa de esta humedad ( sufrimiento) viene dado de algo más profundo, es un síntoma, que depende de ti en el presente. Podrás reparar, reformar, pintar, limar, etc...pero esa humedad volverá a salir, no está en tu casa del presente, está en tus cimientos ( recuerdos), está en tu ciudad ( vidas pasadas).Es decir karma del pasado y karma colectivo.
Así pues, comparto mi experiencia como eterna estudiante y te digo hoy;
“No te justifiques hoy de los errores,
habré tus ojos, pero sobre todo abre tu corazón
y tu razón se volverá lógica
y tu lógica en reconocer los errores del pasado,
Y tu pasado reconocera tu hermoso ser del presente,
Y entonces todo se calmará.”

Feliz día!❤️🙏🏼✨

martes, 16 de enero de 2018

EL DESPERTAR DE NAGARYUNA

    Entonces, Nagarjuna le preguntó a su maestro: 
    "Usted posee la joya más preciosa del mundo. Pero dígame, ¿esta joya es real o imaginaria? Hay dos posibilidades: o bien se piensa que lo que se siente por dentro, su certeza interior, su intuición, su sensibilidad interna es la realidad y que lo que está afuera es irreal, aleatorio. O se piensa que lo que está afuera es real, lo que uno ve, lo que uno toca, lo que nos dicen, es real, y que lo que uno piensa y siente por dentro es aleatorio, a veces imaginación. O bien la madre no se ocupa de su hijo o bien piensa que el chico es de ella, que el chico no tiene su propia realidad. ¿La magia viene de afuera o de adentro? 

    Entonces el maestro le responde: Quieres comprender si es real o irreal. Pero no comprendes que esta joya nunca fue real ni irreal. Nunca fue ni una cosa ni la otra. Tampoco comprendes que esta joya no es una joya. Esta piedra no es una piedra. Es más que una piedra. No sólo es verdadero para la joya, sino para todo lo que nos rodea. Los seres vivos que nos rodean, no son reales ni irreales. Pero sobre todo, son mucho más que lo que podemos ver de ellos. 

    Al escuchar esto, Nagarjuna despertó totalmente. 

    En realidad, Nagarjuna comprendía desde el principio que elegir entre lo real y lo imaginario, entre real e irreal, era un apego a los extremos: existencia o no existencia. Pero precisamente por esta razón, precisamente porque ya comprendía esto, Kapimala le habló como lo hizo. Porque incluso pensar que se trata de una joya ordinaria cuando se habla de la verdad fundamental no puede ser cuestión de realidad ni de irrealidad. Es sólo una joya, es todo. 

miércoles, 13 de diciembre de 2017

FORMACIÓN DE PROFESORES DE LU JONG 2018/19
Inicio el 28 de Mazo 2018

Que es Lu Jong.
Lu Jong fue desarrollado hace 8000 años por monjes Tibetanos, en las montañas Himalayas. Al combinar sus conocimientos de medicina tradicional Tibetana con sus observaciones de la naturaleza, crearon los movimientos terapéuticos de Lu Jong. Tulku Lama Lobsang Rinpoche, un médico Tibetano muy prestigioso, ha recopilado estos ejercicios y los ha introducido en el Mundo Occidental. 
Lu Jong es una serie de antiguos ejercicios curativos, provenientes de la tradición Vajrayana y Bön. Se trata de una técnica elevada que permite abrir todos los chakras corporales, significando que abre tanto el cuerpo físico burdo como el cuerpo sutil. El cuerpo físico burdo es el perteneciente a los cinco sentidos.

El cuerpo sutil comprende los 72.000 diferentes canales del cuerpo. Si deseas tener un cuerpo físico sano, tanto el cuerpo burdo como el sutil, han de funcionar perfectamente. Ambos son importantes para aquellos que desean vivir una vida larga y saludable. Si se realizan prácticas espirituales sin abrir físicamente tanto los chakras burdos como los sutiles, no será posible alcanzar un estado superior de la mente. 
Puedes ampliar la información en www.lujong.org


Para quien está dirigido.
Esta formación te ayudará especialmente primero a ti, entraras en tus profundidades y conocerás el poder ilimitado que tienes de sabiduría y amor, además podrás desarrollarte un nuevo camino como profesional instructor de yoga, mejorará tu estado saludable de cuerpo y mente, aumentará tu energía vital, pues te puede aportar muchos beneficios. No lo dudes!!!

Dirigido a Terapeutas, naturopatas, instructores deportivos, otras modalidades de Yoga, practicantes del Dharma, todas son complementarias con esta formación, especialmente para personas que quieran dedicarse a ayudar a mejorar la calidad de vida de los demás y compartir estas prácticas ancestrales. También para estudiantes ya avanzados que deseen perfeccionar esta práctica, es una buena manera de mejorar y vivirlo más intensamente.

No es necesario tener experiencia, pero se aconseja tener un mínimo de horas practicadas o bien tener cualidades de aprendizaje, aún no conociendo este método. No es necesario ser budista, aunque en la formación se dará conceptos de la filosofía budista Tantrayana.
Se realiza siempre una entrevista y se invita conocer la práctica en clases que realizó en Barcelona Regulares, para terminar de decidirse.

"Para todos tiene sentido realizar esta practica, ahora tu decides, ¿quieres hacer la Formación?
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PROGRAMA DE LA FORMACION PROFESOR DE LU JONG
Programa mínimo de 16 días lectivos presenciales con el Educador, que incluyen;
Manual de enseñanzas de la teória y la práctica oficial. 
*Viene desde Viena , la central en diferentes idiomas, puedes escoger como deseas estudiar , castellano, inglés, aleman, detallado con imágenes y una buena guía de estudio, sobre;
- Historia sobre Tulku Lobsang
- Filosofía Tantrayana
- Medicina Tibetana
- Anatomía y funciones del cuerpo.
- Origen del LU JONG 
- Los beneficios de la práctica.
- Explicación detallada de los 23 movimientos de Lu Jong
- Practicas de meditación y relajación complementarías 
- Practicas adicionales ( mantras, ejercicios de respiración, calentamiento,....)
- Pedagogía del Profesor
- Como realizar un curso
- .....etc.

También, a nivel personal complemento con mi propia experiencia y ofrezco trabajo extra con deberes mensuales,  para hacer un seguimiento de estudio, controles puntuales de teoría y práctica.
  • Clases dinámicas presenciales con grupos reducidos. Los grupos de formación no son mayores a 12 alumnos, esto garantiza tener una atención mejor y crea una relación de equipo más familiar para los encuentros.
  • Tutoría Skype durante formación (para mantener en contacto las dudas, sobre forma y movimiento y sus correcciones).
  • Prácticas con alumnos reales supervisado. Finalizando ya la formación se suele hacer un encuentro donde podrás compartir tus primeras enseñanzas supervisadas.
  • 2 horas mensuales gratuitas en Grupos los grupos regulares de práctica durante la formación. ( representa 18 horas más de prácticas grupales). Podrás escoger los Centros que más te convengan donde realice sesiones regulares para venir a practicar y así supervisar el aprendizaje y evolución de la practica.
  • Tutoría personalizada, y revisión antes de examen. A un dos meses vista hay una entrevista para tomar decisiones del nivel de aprendizaje y marcar los puntos para prepararse mejor la certificación.

FECHAS DE LOS ENCUENTROS

1º ENCUENTRO: MARZO OBLIGATORIO 23/24/25 
2º ENCUENTRO: ABRIL OBLIGATORIO 28/29 
3º ENCUENTRO: JUNIO 2/3 
4º ENCUENTRO: JULIO 14/15 
5º ENCUENTRO: SEPTIEMBRE OBLIGATORIO 29/30 
6ºENCUENTRO: NOVIEMBRE 24/25 
7º ENCUENTRO ÚLTIMO: ENERO OBLIGATORIO 18/19/20 (2019) 

*OBLIGATORIOS, son aquellos en los cuales no se puede faltar por el contenido lectivo presencial para poder realizar bien la formación, (importante tenerlo claro).

+RETIROS OPCIONALES: estos Retiros están preparados para comercializar fuera de la Formación de Profesores pero pueden servir como refuerzo u otras para recuperar las mínimas horas lectivas, en ellos solo se trabajara la parte de forma y movimiento y base teórica básica, no se profundiza en medicina o otros aspectos filosóficos del manual. Pero pueden ser una buena opción en caso de falta algún encuentro.
+AGOSTO INTENSIVO 17/18/19
+DICIEMBRE 6/7/8/9 

Horarios serán: Viernes de 16:30 a 20:30h, Sábados de 9:15 a 20h, Domingos de 9:15 a 14:30h.
*Puede modificarse en algún encuentro el horario dependiendo del grupo y el cansancio, tanto alargar o reducir 30 min. En este horario abra descansos para comer de 2h.
Importante saber que en el supuesto caso el alumno faltara en algún encuentro, se hace cargo y responsabiliza abonando igualmente la formación completa y entenderá que el educador no está obligado a compensar esas horas, aunque siempre se puede entrar en un consenso y si fuera posible asistir a clases regulares para recuperar. Comunicar también que hay un mínimo de horas lectivas para participar en el examen y es imprescindible asistir el mínimo requerido por Nangten Melang.

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COSTE FORMACIÓN
420€ matrícula incluye material y manual estudio.
1385€ Educador
180€ examen de Febrero 2019 en Alemania ( puedes no presentarte y hacer esta formación como un reto personal y presentarte otro año)
TOTAL FORMACIÓN 1985€

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FORMA DE PAGO

PRIMER PASO
Para participar en esta formación hay que abonar primero los 420€ de matrícula antes de empezar el primer encuentro con el educador, para que así manden el material didáctico para la educación directamente con la organización, Nangten Melang, que es el Centro Médico Budista que representa Tulku Lobsang Rinponche y sus enseñanzas con sede en Viena, Austria, te facilitará una hoja que deberás  rellenar y enviar, junto el comprobante de la transferencia bancaria. Esto debe ser con un mínimo de tres semanas de la primera fecha encuentro. Se efectúa Online.

SEGUNDO PASO 
El coste del educador se puede abonar de  diferentes formas, único pago en el momento de entrega de su manual o bien en ocho cuotas en cada encuentro directamente al Educador.

TERCER PASO
Abonar la reserva de la certificación( examen Alemania) que son 180€ y se debe abonar antes de ir, por transferencia bancaria con la organización. Se facilitará cierre de fechas reservas. Se efectúa Online.

Recuerda! El examen práctico del 2018 se realiza en La ciudad de Plochinger, Alemania y los costes van a parte, tanto de avión, dieta estancia y hotel. Pero es barato!. La organización facilita lugares e información en el momento de reservar tu plaza. Desgraciadamente aún no tenemos sede aquí y todos los estudiantes de Europa se concentran en la misma situación. Aún así, la oportunidad de conocer otros estudiantes, sangha y vivir ese encuentro, ya es una experiencia inolvidable y enriquecedora.
Por otra parte el examen teórico si que se realiza en tu ciudad de origen, pues es Online.

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Educadora Alicia Beltrán.Nací en Barcelona en el año 1973, una parte de mi vida la dediqué a la creatividad, me formé en Diseño de Interiorismo y Artes escénicas, trabajé como actriz y modelo publicitaria durante 12 años, posteriormente, en un viaje que realicé a Tailandia, sentí que mi vida tenía que dar un cambio de rumbo y en ese mismo momento empezó mi búsqueda. Comencé estudiando Medicina Complementaria, posgraduándome en Homeopatía, especializándome en psicología, nutrición, Medicina Tradicional China y estudiando diferentes técnicas de terapias holísticas, como Maestría en Reiki Tradicional, quiromasaje, fitoterapia, teatro terapéutico, PNL, entre otras.
Inicié mi camino como meditadora hace ya unos 15 años, con el movimiento dinámico del yoga y la Meditación MT, posteriormente descubrí la filosofía budista, iniciándome en el Budismo Mahayama con el V. Lama Thubten Wanchen, en la casa del Tíbet de Barcelona, de él, recibí enseñanzas durante 8 años, asistiendo a sus cursos y Pujas. Con el tiempo y la práctica, surgieron una serie de nuevas preguntas sobre mi crecimiento personal, y descubrí al V. Lama Tulku Lobsang Rinpoche, en una conferencia sobre ” El Silencio”, desde entonces, sigo sus enseñanzas.
Tomé refugio con él, en el Budismo Tantrayana recibiendo el nombre de Lobsang Shershi, siendo discipula directa y estudiante de sus técnicas corporales y espirituales, estudie PSICOLOGÍA BUDISTA en un Retiro en Portugal y me certifiqué como Maestra & Educadora de futuros profesores de LU JONG, recibiendo INICIACION DE VAJRAVARAHI por Su Santidad Kyapgon Ngawang Tenzin Rimpoché y la INICIACION DE AVALOKITESHVARA con Su Santidad H.H.Dalai Lama. 
Actualmente dirijo una Organización sin ánimo de Lucro con el nombre de Rime Sangha, que ayuda a la difusión de las enseñanzas Budistas de todas las tradiciones sin sectarismo, y colaboró con un Proyecto de mantener un Monasterio de Monjas Gelupas situado en el Norte de India en la región del Lhadak.Realizo clases regulares de yoga en mi propio espacio en Barcelona, situado en El Barrio de Les Corts y colaboro impartiendo clases en Energía de Llum, en la Fundación de Casa del Tibet en Barcelona y ofrezco consultas privadas en el Instituto ISEP CLÍNIC, además de viajar por otros  centros nacionales de forma puntual, desarrollando seminarios y talleres.
Para más información detallada contacta conmigo.


 Teléfono 685081905 ~ www.lujong.org/aliciabeltran  ~ www.aliciabeltranyoga.com